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※ 与(重山复水)相关的成语及拼音：
| 难言之隐 | 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 默不做声 | 默：沉默。沉默不说一句话 |
| 鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 富贵骄人 | 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
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