吐珠于泽，谁能不含
吐珠于泽，谁能不含 (吐珠於澤，誰能不含 ) 是一个汉语成语，拼音是tǔ zhū yú zé，shuí néng bù hán，吐珠于泽，谁能不含是中性词。。。。
拼音读音
拼音tǔ zhū yú zé，shuí néng bù hán
怎么读
注音ㄊㄨˇ ㄓㄨ ㄩˊ ㄗㄜˊ，ㄕㄨㄟˊ ㄋㄥˊ ㄅㄨˋ ㄏㄢˊˊ
繁体吐珠於澤，誰能不含
出处南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
※ 成语吐珠于泽，谁能不含的拼音、吐珠于泽，谁能不含怎么读由文泰文学网成语大全提供。
在线汉字转拼音
※ 与(吐珠于泽，谁能不含)相关的成语及拼音：
| 干净利落 | 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 |
| 铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干净利索。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 角巾素服 | |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 鲜血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 连车平斗 | 形容冗员很多。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
最近成语拼音查询：
更多成语的拼音