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※ 与(进退应矩)相关的成语及拼音:
坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 |
释车下走 | 释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
奇才异能 | 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
凤毛麟角 | 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
足不出门 | 同“足不出户”。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
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