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度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
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