济世经邦
意思解释
基本解释济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。
出处明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
例子明·洪应明《菜根谭》：“济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。”
基础信息
拼音jì shì jīng bāng
注音ㄐ一ˋ ㄕˋ ㄐ一ㄥ ㄅㄤ
繁体濟丗經邦
感情济世经邦是中性词。
用法作谓语、宾语、定语；指治理国家。
近义词济世安邦
字义分解
更多成语的意思解释
- 谈笑风生(意思解释)
- 名山大川(意思解释)
- 畏缩不前(意思解释)
- 披肝沥胆(意思解释)
- 百川归海(意思解释)
- 忧喜交集(意思解释)
- 风驰电掣(意思解释)
- 锲而不舍(意思解释)
- 歇斯底里(意思解释)
- 穷乡僻壤(意思解释)
- 疙里疙瘩(意思解释)
- 广阔天地(意思解释)
- 蹑手蹑脚(意思解释)
- 遁入空门(意思解释)
- 止于至善(意思解释)
- 危急关头(意思解释)
- 诈奸不及(意思解释)
- 风和日丽(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 三十三天(意思解释)
- 叽叽喳喳(意思解释)
- 异宝奇珍(意思解释)
- 比众不同(意思解释)
- 女生外向(意思解释)
- 分工合作(意思解释)
- 绵里藏针(意思解释)
- 不在话下(意思解释)
- 洗耳恭听(意思解释)
※ 济世经邦的意思解释、济世经邦是什么意思由文泰文学网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 扬汤止沸 | 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。 |
| 初出茅庐 | 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 湖海飘零 | 飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |