文泰文学网a>成语词典去食存信去食存信的故事

去食存信的成语故事

拼音qù shí cún xìn

基本解释比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”

去食存信的典故

春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办？”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办？孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”

成语	历史出处
分道扬镳	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
安适如常	叶圣陶《线下孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
一无所有	《敦煌变文集庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
太岁头上动土	元无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
陌路相逢	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
丑声远播	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
诛求无度	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
香草美人	汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”