不得命
更多成语的意思解释
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相关成语
成语 | 解释 |
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为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
干干脆脆 | 痛痛快快,干净利索。 |
逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
叫化子 | 乞丐。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |